A 10 Leghíresebb Katana a Japán Történelemben

Néhány penge megolvad. Másokat hadurak között hagynak el, templomokba helyeznek, és nyolc évszázadon át vitatkoznak a történészek. A listán szereplő tíz kard a második kategóriába tartozik. Nem az okos névadás miatt híres szamurájkardok, hanem attól, hogy ki készítette, ki vitte őket, és mi történt, amikor kihúzták őket.

Ezek közül néhány valódi, keltezhető tárgy, amely jelenleg a japán nemzeti gyűjteményekben található. Mások olyan alaposan elmossák a határvonalat a történelem és a mitológia között, hogy a tudósok még mindig azon vitatkoznak, hogy a kard vagy a történet volt-e előbb. Mindkét típus számít, ha meg akarod érteni, mit is jelentett a katana a japán kultúra számára.

Kitérünk arra, hogy az egyes pengék miből készültek, ahol az információ fennmaradt, ki volt a kovács, és miért lett híres. Ez az egyetlen őszinte módja annak, hogy a legendás japán kardokról beszéljünk.

1. Honjo Masamune

Kezdje itt, mert minden komoly beszélgetés a híres katanákról itt kezdődik. A Honjo Masamune-t széles körben a legjobb fennmaradt műnek tartjákGorō Nyūdō Masamune, a Soshu iskola kovácsa, aki körülbelül 1264 és 1343 között dolgozott. Masamune nevéhez fűződik a nie-alapú hamon tökéletesítése, a kristályos martenzit mintázat, amely a megfelelően temperált pengeél mentén látható. Jó fényben a Masamune hamon kevésbé hasonlít egy vonalra, és inkább egy galaxisra.

A kard több hatalmas daimjó kezén ment keresztül, mielőtt a Tokugawa sógunátus szimbólumává vált. A második világháború után a megszállási leszerelés során egy Coldy Bimba őrmester nevű amerikai katonának adták fel. Ezt követően az ösvény kihűl. Jelenlegi tartózkodási helye ismeretlen, ezért egyszerre a leghíresebb kard Japánban és a legelkeserítőbb bejegyzés a listán.

Amit Masamune technikájáról tudunk: egy jitetsu-ban (acél textúra) dolgozott, ami annyira kifinomult volt, hogy a szemcsék szinte tükörsimának tűnnek a ji-ban, a nie aktivitása pedig a hamonban összpontosult. Ez az ellentéte a vad, agresszív hamonnak, amely a későbbi Muramasa munkához kapcsolódik. A visszafogottság volt a lényeg.

2. Kusanagi no Tsurugi

Ez inkább a mitológiában él, mint a kohászatban, de a legendás japán kardok egyetlen listája sem hagyja ki. A Kusanagi no Tsurugi, azaz „fűnyíró kard” Japán három birodalmi kincsének egyike. A Kojiki és Nihon Shoki szerint Susanoo viharisten egy nyolcfejű kígyó belsejében találta meg, akit éppen megölt. A penge állítólag a lény farkában volt.

A kard végül Yamato Takeru herceghez került, aki a környező fű lenyírására és az ellenségei által indított tüzet átirányítására használta, innen ered a név. Lehetetlen ellenőrizni, hogy létezik-e ennek a leírásnak megfelelő fizikai objektum. A pengét állítólag a nagoyai Atsuta szentélyben tartják, de a feljegyzett történelemben nem mutatták be nyilvánosan. A szentélypapok az egyetlenek, akik kezelik, és nem beszélnek.

Történelmi szempontból a kard teljes mértékben megelőzi az ívelt katana formát. Ha a legendának van bármiféle fizikai alapja, az objektum nagyobb valószínűséggel hasonlítana egy egyenes chokutóra, mint bármire, amit ma katanának ismernénk fel. Ez a megkülönböztetés akkor számít, ha törődik azzal, hogyan is néztek ki a japán kardok körülbelül i.sz. 900 előtt.

3. Dojigiri Yasutsuna

Itt található a lista a pengékről, amelyeket ténylegesen megnézhet. A Dojigiri Yasutsuna a Tokiói Nemzeti Múzeumban található, és a japán nemzeti kincsnek számít. által hamisítottákYasutsuna Hoki tartományból, hagyományosan a késő Heian-korszakra, a 10. vagy 11. század tájára datálják. Ez teszi az egyik legrégebbi fennmaradt tachi Japánban.

A kard nevét arról a legendáról kapta, amely szerint Minamoto no Yorimitsu használta a Shuten-doji démon megölésére az Oe-hegyen. Tedd félre a démont. Koncentrálj az építkezésre. A penge körülbelül 80 cm-es, és a korai Hoki iskolai munkára jellemző ko-midare hamon (kis szabálytalan minta) látható. Az acélszemcsék feszes és egyenletes, korához képest figyelemre méltó. Kilencszáz éves túlélés a penge megrepedése vagy elhajlása nélkül elárul valamit arról, hogyan készült.

Yasutsunát hagyományosan a kovácsnak is tartják, aki megtanította Amakuni Yasutsunának az ívelt pengeformát, bár a két kovács közötti kapcsolat továbbra is tudományos vita tárgya. Akárhogy is, a Dojigiri az egész katana hagyomány kiindulópontja.

4. Mikazuki Munechika

A Mikazuki Munechika, vagyis a „Crescent Moon” a munkájaSanjō Munechika, egy másik Heian-kori kovács. Szintén nemzeti kincs, és a Tokiói Nemzeti Múzeumban is található, Japán öt legnagyobb kardja között tartják számon, a Tenka Goken nevű csoport.

Mikazuki jellegzetessége a hamon. Az indulatvonal a penge teljes hosszában ismétlődő félhold mintát alkot, innen ered a név. Ahhoz, hogy egy hamonban ezt a szabályosságot elérjük, pontos agyagfelvitelre van szükség az oltás előtt, és pontosan tudni kell, hogyan viselkedik az acél hőmérsékleten. Munechika ismerte acélját.

A penge kifejezett tachi görbülettel rendelkezik, amely összhangban van a Heian-korszakban szerelt harci használattal. A kissaki (hegy) egy ko-kissaki, kicsi és elegáns, ami a korszakra jellemző. Később a Muromachi-korszak kovácsai a nagyobb kissaki felé mozdultak el, hogy megfeleljenek a gyalogsági hadviselés követelményeinek. A Mikazuki tanulmányozása lényegében a japán kard alakjának fizikai fejlődését tanulmányozza.

5. Onimaru Kunitsuna

Az Onimaru Kunitsuna a második Tenka Goken, és ennek tulajdonítjákAwataguchi Kunitsuna, egy Kamakura-kori kovács a Yamashiro hagyományból. Az előző bejegyzésekkel ellentétben ehhez a pengéhez egy szellemtörténet kapcsolódik. A Hojo klán, aki a kardot birtokolta, azt hitte, hogy egy oni (démon) megjelent az egyik beteg urának álmában, és megjavította a pengét. Innen a név: „Demon Round”.

Ez a kard jelenleg a Birodalmi Háztartási Ügynökség birtokában van, és nincs nyilvánosan kiállítva. Ami dokumentált, az az iskola, ahonnan származott. Az Awataguchi kovácsok feszes, finom szemcséjű dzsigánjáról voltak ismertek nie-gazdag hamonnal, amely következetesen hamachitól kissakiig terjedt anélkül, hogy a későbbi munkákban látható vad variációt tapasztalhatnánk. Tiszta, ellenőrzött, műszakilag igényes.

A Yamashiro tartományból származó Kamakura-kori pengék a japán kohászat csúcspontját jelentik, amelyre csak több generációval később került sor. Ennek oka a tamahagane minősége. A Yamashiro kovácsai következetesen hozzáfértek a kiváló vashomoklelőhelyekhez, és olvasztási eljárásokat fejlesztettek ki, hogy kihasználják ezt.

6. Juzumaru Tsunetsugu

A harmadik Tenka Goken penge.Aoe TsunetsuguA Kamakura időszakban kovácsolta, és végül Nichiren buddhista szerzetes birtokába került, aki imagyöngyöket (dzsuzut) tekert a markolat köré, így a kard a nevét is kapta: „Kerek imagyöngy”.

Az Aoe iskola Bitchu tartományban működött, és felismerhető stílusa volt: jellegzetes kék-fekete dzsigán hamonnal, amely nie és finom nioi felé hajlott. Az Aoe pengék acélszerkezetén gyakran látható a „folyó fa erezetének” nevezett mintázata, amely abból adódik, ahogyan a tamahagánt meghatározott hőmérsékleten ismételten hajtogatták. Nem hamisíthatja ezt a textúrát. Vagy van, vagy nincs.

Ezt a pengét a Honpoji Temple tartja a Hyogo prefektúrában. A harcos kardja és a szerzetes imagyöngyei közötti kapcsolat nem olyan furcsa, mint amilyennek hangzik a Kamakura kontextusban. A buddhista intézmények jelentős politikai és katonai hatalommal bírtak, és az apátok rendszeresen hordtak vagy ajándékoztak kardot. Nichiren korának egyik harciasabb buddhista reformátora volt.

7. Odenta Mitsuyo

A Tenka Goken negyedik része, hamisítottaMiike MitsuyoChikugo tartományban a Heian vagy a korai Kamakura időszakban. A Miike iskola az egyik legrégebbi Japánban, és pengéik felismerhető karakterrel rendelkeznek: szélesek, erőteljesek, erős kúpos és a suguha (egyenes vonal) felé hajló hamon sűrű nie tevékenységgel.

Az Odenta áthaladt a Maeda klánon, és jelenleg a Nagoyai Tokugawa Művészeti Múzeumban található. Méretei szerint a korszak tachi konstrukciójának nagyobbik végéhez sorolható, ami azt sugallja, hogy fizikailag erős harcosok számára készült, vagy olyan szerelvényes használatra, ahol a hatótávolság fontosabb, mint a húzási sebesség.

Egy dolog, amit nem emlegetnek eléggé a korai Miike munkával kapcsolatban: a szén eloszlása ​​a penge keresztmetszetében figyelemreméltóan egyenletes a Kamakura kora előtti acél esetében. A hasonló Miike pengék későbbi elemzése azt sugallja, hogy jobb minőségű vashomokkal dolgoztak, mint sok kortársuk, és olvasztási eljárásuk hatékonyabban csökkentette a salakzárványokat. Az eredmény jól öregedett acél lett. Az Odenta szerkezetileg még ezer év után is szilárd.

8. Kogarasumaru

A Kogarasumaru, a „Kis varjú” szokatlan bejegyzés, mert akissaki moroha zukuripenge, kétélű a hegyén, ami egy archaikus forma, amely áthidalja az egyenes chokutót és a később ívelt tachit. It is attributed toAmakuni Yasutsuna700 körül, amelyet hagyományosan az első kovácsnak tartanak, aki hajlított japán pengét kovácsolt.

Ezt a pengét az Imperial Household Agency tartja. Körülbelül 62 cm-rel rövidebb, mint a legtöbb tachi, de hosszabb, mint egy hagyományos wakizashi. A kétélű kissaki szakasz egy átmeneti technológiát képvisel: a kovácsok geometriával kísérleteztek, mielőtt a teljesen ívelt, egyélű forma uralkodóvá vált volna. A Kogarasumaru görbéje finom a későbbi tachihoz képest, ami megmutatja, milyen fokozatos volt ez az evolúció.

Ha az Amakuni tulajdonítása pontos, akkor ez több évszázaddal a legrégebbi japán kard a listán. A legtöbb tudós legalább részben legendásként fogadja el az Amakuni-attribúciót, de a penge felépítése összhangban van a nagyon korai japán kovácsolási technikákkal. A vizsgált acélszemcse a tamahagánra jellemző durvább, kevésbé finomított textúrát mutatja, mielőtt a Heian-kori kovácsok teljesen kifejlesztették volna hajtogatási és differenciális edzési eljárásaikat.

9. Muramasa pengék

Sengo MuramasaIse tartományban dolgozott a késő Muromachi és a korai Momoyama időszakban, nagyjából 1460 és 1530 között. Soha nem készített egyetlen híres kardot sem. Annyira agresszíven hatékonysá tette a kardiskolát a csatában, hogy a Tokugawa sógunátus végül elátkozottnak nyilvánította őket, mert túl sok Tokugawa családtagot öltek meg vagy sebesítettek meg az ő aláírását viselő pengék.

Ez a politika. Itt a kohászat. A Muramasa pengéket egy rendkívül aktív hamon, az úgynevezettnotare-midare, nagy hullámzó hullámok keverednek szabálytalan aktivitással. Az élgeometria vékonyabb és élesebb, mint a Masamune-munkánál, ami gyorsabb vágást, de oldalirányú igénybevétel esetén nagyobb törékenységet is jelent. Ezek vágásra optimalizált fegyverek voltak, nem blokkolásra.

Muramasa a Soshu hagyomány szerint edzett, de a hamon tevékenységet messzebbre vitte, mint a legtöbb kortársa hajlandó volt elmenni. Ha ránézünk egy Muramasa pengére gereblyéző fényben, a hamon nem tűnik irányítottnak. Élőnek tűnik. Hogy ez képzett művészi vagy kohászati ​​agresszió, az egy olyan vita, amelyet a kardkutatók nem döntöttek el.

Számos hitelesített Muramasa penge fennmaradt, és japán gyűjteményekben tartják őket. Ha meg akarja érteni a japán kard acél képességeinek teljes műszaki skáláját, hasonlítsa össze egymás mellett a Masamune-t és a Muramasát. Az egyik kovács finomított. A másik a határok feszegetése volt. Mindkét megközelítés legendás eredményeket hozott. A miénkacél összehasonlító útmutatólefedi, hogy a modern, magas széntartalmú acélok, például a T10 hogyan viszonyulnak a kovácsok úttörőinek differenciális edzéséhez.

10. Kotetsu mesterművei

Nagasone Kotetsuezen a listán a lehető legjobb módon kiugró. Az Edo-korszakban, az 1600-as években dolgozott, amikor a harctéri kardok nagy korszaka már elmúlt. Páncélkovácsként kezdte, élete későbbi szakaszában áttért a pengékre, és olyan munkákat produkált, amilyeneket a legtöbb kortárs kovács nem tudott felmutatni a legjobb éveiben.

Kotetsu pengéi két dologról váltak híressé. Először is, a vágási teszt eredményei.Tameshigirikorából származó feljegyzések dokumentálják, hogy pengéi egy mozdulattal több testet is átmetszenek, így lettek az Edo-korszak legkeresettebb vágókardjai. Másodszor, az a tény, hogy azonnal és szaporán meghamisították őket. Statisztikailag nagyobb valószínűséggel hamisítvány, mint eredeti Kotetsu aláírása a korából származó pengén. A gyűjtők azóta is vitatkoznak az attribúcióról.

Dzsigánja páncélos hátterének hatását mutatja: az acél sűrű, szinte lakkozott minőségű, a hamonban lévő nie pedig szorosan össze van csomagolva anélkül, hogy erőltetettnek tűnik. Egy suguha hamont kedvelt ko-nie tevékenységgel, amely Muramasához képest alábecsült, de technikailag kifogástalan. Az Edo-korszak kevesebb nagyszerű pengét produkált, mint a Kamakura vagy a Muromachi korszak, de Kotetsu bizonyítéka annak, hogy a tudás nem tűnt el. Csak arra várt, hogy valaki elég fegyelmezett legyen, hogy helyesen használja.

Mindenkinek, akit érdekel, hogy ezek a történelmi építési módszerek hogyan válnak át a modern gyártásba, a miteljes vásárlási útmutatólebontja, hogy mit kell keresni egy kortárs katanában, az acélminőségtől a hamon típuson át a fogantyú konstrukcióig. Böngésszen teljes kínálatunkbankatana gyűjteményvagy fedezze fel a miDamaszkusz acél sorozatha a réteges konstrukció az, ami elsősorban erre a történelemre vonzotta.